ගෙම්බෝ
මෙය ගෙම්බන්ට නිගාව පිණිස ලියන්නක් නොවන බව කරුණාවෙන් සැලකිය යුතුය. වි‍ශේෂයෙන් ඒ පණිවිඩය සත්ව හිතවාදීන් වෙනුවෙනි.
රටක ජාතියක බහුතරය ගෙම්බන් වූ විට එම ගෙම්බන් හැදින්වීමට වෙනත් පදයක් නොමැති බැවින් ගෙම්බා යන්නම භාවිතා කිරීමට සිදුවන්නේ තව දුරටත් එබන්දන් හැදින්වීමට වෙනත් පදයක් තවම භාවිතයේ නොමැති බැවිනි.
ගෙම්බා..
හඬ තැලීමෙහි අතිශය සමත් සතෙකි ගෙම්බා. මේ එවැනි ගෙම්බන් පිළිබදවය. ඡන්දය විනෝදය පිණිස භාවිතා කරන, කට වල්පල් සදහා භාවිතා කරන, ධර්මය ඇඩ් සදහා පාරිභෝජනය කරන, 2500 ක් ඉතිහාසය වෙන්දේසියේ හා පොළේ විකූණන, කද මෙහේ ඔළුව කොහෝ දැයි නොදන්නා නමුත් දෙපාද ඔහේ මෙහේ ගසා ගෙන සිටින, නිවට කමේ පෙත්තටම කප් ගසා සිටින මුත් ඒ බවද නොදන්නා, පීම්බී මිය යන තෙක් හරි අපූරුවට ජීවත් වෙන, ඛේදයත් , සාපයත් තැන නොතැන සැමතැනම මම දුටුවෙමි.
රස්තියාදුව උරුමයක් වී ඇති මෙහේ එබදු ගෙම්බෝ බොහෝ වෙසෙති. වරද මේ ගෙම්බන්ට පුද සත්කාර කරන ක්‍රමයක් මෙහේ තිබීමයි. අද මෙහේ පුද සත්කාර ලබන බොහොමයක් දෙනා මේ ගෙම්බෝය. මේ ගෙම්බන්ට ගෙම්බෙකුට වඩා මොළයක් නැත. උංට පුද සත්කාර කරන්නන්ට මොළයක් ඇත. නමුත් උං තම මොළ, ඔළමොල සේ ගෙම්බන්ට විකුණා ඇත. එබැවින් උනුත් ගෙම්බන්මය.
වගකිවයුතු මිනිසුන්ගේ කාර්ය භාරය මේ ගෙම්බන්ට උන්ට සුදුසු තැන ලබාදී මිනිසුන් ලැග සිටින මඩ වගුරු වලින් එලියට ඒමයි. ගෙම්බන් පුටු රත් කරද්දී මිනිසුන් මඩ වලේ ලැග ගෙම්බන්ට කරවීමට දීම ගෙම්බන් ගේම වූ ලෝකයක් තැනීමට ඉඩදීමකි. එනිසා ගෙම්බා උගේ ලෝකයට තල්ලු කොට අපි මිනිස් ලොවක් තැනිය යුතුය. ඒ සදහා භාවිතා කිරීමට මළ කෑ මොළ ශුද්ධ කොට මළ බැදුණු සිත් ශුද්ධ කොට තෙල් දමා ග්‍රීස් දමා එහි ක්‍රියාකාරිත්වයත් යාන්ත්‍රණයත් ශක්තිමත් කර ගත යුතුය. නැත්නම්, හෙට දිනයේ මිනිස් දරුවන්ට ඉතිරි වන්නේ ගෙම්බන්ගේ ලෝකයකි. වගකීමක්, වගවීමක්, යුතුකමක් නැති උංගේ ලෝකය හෙටට උරුම කරනවාද? හෙට වෙනදේ අප නොදන්නා නමුත් අපට හෙට දිනය මිනිස් දිනයක් කිරීමට සැලසුම් කළ නොහැකිද?
අතන මෙතන කොතන රස්තියාදුවේදීත් දකින ගෙම්බා හා ගෙම්බන් පිටු දැක උංගේ ගෙබිකම් උංට දැනෙන ලෙස පා පහරක් දී අහිංසක ගෙම්බා නොව ඒ ගෙම්බන් එළවීමට තරම් ඔබේ ජීවිත රස්තියාදුව ශුද්ධ කොට ලබා ගන්න පන්නරයක්..
හමුවන තුරු රස්තියාදුවේ යළි,
වේවා ජයෙන් ජය..
No comments:
Post a Comment